貼書挑戰之四｜反動的修辭

　前情提要：好友顥兄指名我完成一項任務，每天放出一本書的封面照，為期一周。雖然之前我已經打破「連續」的遊戲規則，並貌似以「雙日一篇」的頻率進行著，但不幸再次食言，本篇已間隔三天才產出，正緩慢地陸續完成七篇的貼書挑戰。

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　ＤＡＹ　４

從最近對民主政治的反省中，我們得到兩個很有價值的洞察，一個是關於多元主義民主政體起源的歷史理解，另一個是關於維持民主政體的長期穩定與正當性的理解。人們逐漸認識到，現在多元主義政體之所以出現，不是因為先前存在著某些「基本價值」的廣泛共識，而是因為長期互相威脅挾持的各方團體，不得不承認沒有任何人有能力獲得支配權，尖銳對立團體之間的加持不下，最後終於催生了多元主義的容忍與接納。

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阿爾伯特．赫緒曼（Albert O. Hirschman），《反動的修辭》，2013，左岸文化，p.229-230。

　中文版的《反叛的修辭》，還特地用額外的紅色書腰作為包裝，以台灣本地的各式新聞剪報作為背景，非常醒目，但我在拍照時把書腰拿下來，將原始封面呈現出來。

　因為我覺得封面的設計實在厲害，完全把這本書的重點清楚地呈現出來：小小的yes變成一個大大的NO。

　 赫緒曼（1915－2012）是德國猶太裔的政治經濟學家，他在這本書裡梳理了近百年來西方政治史的起落，將「反動修辭」概括分為三類：悖謬論、無效論與危害論。簡單的意思是說，在面對進步派尋求社會前進的改革行動與呼聲時，站在對立面的保守派並不會直接赤裸地反對，而是會用這三種論述包裝其立場。

　稍微整理一下，可以用這樣表示：

　悖謬論｜適得其反｜「年金改革其實只是政治操作，而且會造成階級對立。」

　無效論｜徒勞無功｜「什麼小黨參政，反正到後來都會腐化啦，藍綠一樣爛。」

　危害論｜顧此失彼｜「婚姻平權法案會造成國家動盪、道德崩壞、天不照甲子。」

　以上是我參考書中內容，自己舉的例句，可能不是很精準，但也由此可見，這樣的言論在生活中十分常見。有趣的是，赫緒曼也同時指出進步派人士一樣會有盲點，因此有論者指出，其實赫緒曼寫的書應該叫做「堅持己見的修辭學」，這種「修辭」會導致思想僵化與社會紛擾的困境更加擴大，因為我們彼此無法好好對話。

　如同摘錄的文字所說，在一個民主政體中，最重要的應該是對話與溝通這件事情，不同立場之間的劍拔弩張與自以為義，甚或對他人言論或立場的無差別攻擊，都不利於民主社會的建立與維持。

　當然，我無可避免地又回到對基督教會社群的關懷上，容我嘆口氣，願上主幫助我們有智慧面對教會內與外的異音，而非一昧壓制與驅除。因此，赫緒曼這本書對當今的臺灣處境十分重要，也發人省思，更是直指臺灣政壇、社會亂象的根源，值得閱讀。

　Suhong

　於臺灣．台中西屯．菁埔仔

　2019/10/16　16：11