貼書挑戰之七

　前情提要：好友顥兄指名我完成一項任務，每天放出一本書的封面照，為期一周。雖然我已經打破「連續」的遊戲規則，而且毫無頻率，而且竟前後拖了一個月，本文為此階段最後一篇貼書挑戰。

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　顥兄私訊我，希望我談談最常用的《聖經》，我覺得這個點子不錯，便決定採納，但卻不容易書寫，所以延遲了許久才動筆（敲鍵盤）。

　常聽基督徒社群的玩笑話，「聖經滿櫃子生灰塵」，既然聖經是基督宗教的經典，那麼信徒家中有聖經並不奇怪，甚至還會有很多本，因為基督徒一生自己買或被別人送聖經的機會實在太多。

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　文章配圖的這本聖經，是我在禮拜堂偶然看到的「台語白話字」聖經，封面寫的字唸作「新舊約的聖經」，老一輩的信徒都是閱讀這個古老的譯本，說個流傳已久的笑話：有人看見老嫗坐在三合院前看白話字聖經，便非常訝異，驚呼「這位阿嬤，妳怎麼會看英文？！」

　在臺灣特殊的歷史處境中，本土語言的聖經譯本都曾有被打壓、沒收與查禁的遭遇，在近代更有所謂「唯獨和合本」的詭異論述，「耶穌的話怎麼能修訂？異端！」，這又是另一則笑話了，也顯示出臺灣許多信徒對譯本的無知與錯謬觀念。

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　光是漢字圈，聖經的譯本就很多，尤其是臺灣有著多元族群，以羅馬拼音書寫的原住民族語聖經更是陸續翻譯審定出版中，但我對「原來聖經有多種譯本」的概念則要遲至大學參加神研班（台灣基督長老教會大專聖經神學研究班）後才被啟蒙，也才曉得聖經譯本的差異能夠帶來不同的觀點或詮釋。

　於是我開始慢慢蒐集各種語言、版本的聖經譯本，基本原則是只要我看得懂，我覺得在不同的語言、文化與處境之中，上主的話語都以特別的面貌呈現，而這些不一樣則可以看見更豐富的信仰論說。

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　是的，顥兄原先想讓我談談「最常用的」聖經，可是我卻挑了一本像密碼冊，自己閱讀起來仍不太流利的譯本的照片。因為，如同我作為一位基督徒，聖經仍有太多像謎一樣難解，它是需要不斷「研讀」與「查考」的。理性地研究、感性地默想，自我反思、與上主對話。

　聖經不是真空可以斷章取義的文句，而是有著真實歷史脈絡的書寫，因此聖經並非已死的文本，而是今日應可繼續對我們個人、社會、國家與世界處境發出建言的話語。

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　不過我還是提一下自己最常使用的聖經譯本，華語使用《現代中文譯本修訂版》，母語則使用《現代台語譯本》（還在靜候舊約出版），輔以《和合本修訂版》、《台語漢字本》，偶爾查一下《日本語口語訳》與《New Revised Standard Version》等。

　這樣大家就知道我的語文能力有多差了，都看「現代的」譯本，古早的都看不懂。（笑）

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　在此向顥兄說聲謝謝，讓我能有機會書寫七篇貼書挑戰，激勵自己持續閱讀與反芻，未來的旅程仍遙遙，但我很期待！

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　Su-Hong

　於臺灣．台中．西屯菁埔仔

　2019.10.31　宗教改革紀念日　23：19